Reinkarnasi : Anak Kecil Bertutur Bahasa Pelik Dan Mengingati Orang Dari Kehidupan Lain

Swarnlata Tiwari (née Mishra) adalah seorang wanita India yang, sebagai seorang gadis, mengingat banyak fakta dan orang-orang dari kehidupan sebelumnya, dan bekas rumahnya diidentifikasi murni dari deskripsinya, ditulis sebelum ingatannya diverifikasi. Dia juga menampilkan tarian diiringi lagu-lagu dalam bahasa yang belum pernah dia pelajari, yang tampaknya diingat dari kehidupan lampau yang kedua.

Swarnlata (kadangkala dieja Swarnalata) dilahirkan pada 2 Mac 1948 di Shahpur, di utara India. Apabila dia berumur tiga tahun, bapanya ML Mishra, seorang pembantu tadbir, membawanya melancong. Semasa mereka melalui bandar Katni, dia meminta pemandu untuk membelok ke ‘rumah saya’. Apabila mereka berhenti di bandar untuk minum teh, dia berkata mereka boleh mendapatkan teh yang lebih baik di ‘rumahnya’ berhampiran. Ini adalah kenyataan pertama yang dibuat oleh Swarnlata yang menunjukkan dia mengingati kehidupan lampau.

Kira-kira dua tahun kemudian, Swarnlata nampaknya memaparkan xenoglossy recitatif; dia mula membuat persembahan tarian, pertama untuk ibunya dan kemudian untuk orang lain, sambil turut menyanyi dalam bahasa asing yang dia tidak pernah berpeluang untuk belajar. Dalam beberapa tahun akan datang, Swarnlata mula memberitahu orang lain, kebanyakannya saudara lelaki dan perempuannya tetapi kadangkala juga ibu bapanya, tentang kenangannya sebagai ahli keluarga Pathak di Katni.

Keluarga Mishra, setelah berpindah ke bandar lain, kebetulan bertemu dengan isteri seorang profesor bernama R Agnihotri, yang berasal dari Katni, pada Julai 1958. Apabila Swarnlata mendengar tentang ini, dia meminta untuk berjumpa dengan wanita itu, dan selepas berbuat demikian berkata dia telah mengenalinya dalam kehidupan sebelumnya. Bapa Swarnlata mula menulis kenyataannya pada September 1958 ketika dia berumur sepuluh tahun, menyediakan rekod bertulis tentang kenangannya sebelum menghubungi bekas keluarga itu.

Kedua-dua keluarga itu tidak pernah tinggal dalam komuniti yang jaraknya kurang daripada seratus batu, dan lokasi mereka mempunyai dialek dan loghat yang berbeza. Kedua-duanya dengan tegas menafikan mereka tidak pernah bertemu, dan hubungan pertama antara keluarga Mishra dan sesiapa yang mengetahui penjelmaan Swarnlata sebelum ini adalah dengan Puan Agnihotri, lama selepas gadis itu membuat banyak kenyataan.

Penyiasatan

Pada bulan Mac 1959, HN Banerjee dari Jabatan Parapsikologi di Universiti Rajasthan menghabiskan dua hari menyiasat kes itu di Chhatarpur, tempat keluarga Mishra ketika itu tinggal, mencipta rekod bertulis tambahan tentang kenangan Swarnlata sebelum menghubungi antara keluarga. Banerjee kemudian pergi ke Katni untuk cuba mencari bekas keluarganya. Dia telah mencatat sembilan kenyataan yang dibuatnya tentang rumah di mana dia tinggal; di Katni, dia menemui sebuah rumah yang sepadan dengan penerangan ini, didiami oleh keluarga bernama Pathak. Seorang anak perempuan keluarga, Biya, telah meninggal dunia pada tahun 1939, berusia kira-kira empat puluh tahun. Banerjee mendapati bahawa fakta kehidupannya sepadan rapat dengan kenyataan Swarnlata.

Pada musim panas 1959, keluarga tersebut bertukar-tukar lawatan, dengan beberapa keluarga Biya dan mertua melawat Chhatarpur, dan Mishras melawat Katni dan kemudian bandar berdekatan Maihar dan Tilori, di mana Biya menghabiskan kehidupan perkahwinannya dan telah meninggal dunia. ML Mishra membuat nota pengiktirafan Swarlata terhadap orang dan tempat semasa kedua-dua lawatan.

Pada musim panas 1961, penyelidik penjelmaan semula terkemuka Ian Stevenson menyiasat kes itu selama empat hari. Dia menemu bual Swarnlata, bapanya dan bapa saudaranya di Chhatarpur, kemudian menemu bual tiga abang Biya, tiga kakak ipar, anak lelaki dan anak saudara di Katni dan sekitarnya. Stevenson juga memperoleh nota yang luas daripada penyiasatan ketiga pada tahun 1963 oleh pembantu penyelidiknya P Pal, nota oleh Banerjee, dan surat-menyurat dengan orang lain yang biasa dengan kes itu termasuk Puan Agnihotri. Stevenson menerbitkan kes itu dalam bukunya 1966 Twenty Cases Suggestive of Reinkarnasi.1

Mengenai bekas rumahnya, Svernlata berkata:

• Ia berwarna putih.
• Rumah itu mempunyai empat bilik stuko tetapi bahagian lain belum siap.
• Pintunya berwarna hitam dan dipasang dengan palang besi.
• Lantai hadapan diperbuat daripada papak batu.
• Keluarga itu memiliki sebuah kereta (jarang berlaku di kawasan itu pada masa itu).
• Sebuah sekolah perempuan terletak di belakang rumah.
• Laluan kereta api boleh dilihat dari rumah.
• Relau kapur boleh dilihat dari rumah.

Butiran ini semuanya benar tentang rumah itu seperti semasa Biya tinggal di dalamnya, sebelum pengubahsuaian seterusnya, dan telah disahkan oleh Stevenson.