Reinkarnasi : Anak Kecil Bertutur Bahasa Pelik Dan Mengingati Orang Dari Kehidupan Lain

Kelakuan Mengingatkan Biya
Bapa Swarnlata menyedari bahawa semasa Swarnlata berkelakuan seperti kanak-kanak ketika dia bersama keluarga kelahirannya, ketika dia bersama keluarga Pathak dia berkelakuan sebagai kakak kepada abang-abang lelaki yang empat puluh tahun atau lebih tua daripadanya. Bersama mereka dia terlibat dalam adat Hindu rahki, di mana saudara perempuan dan saudara lelaki setiap tahun bertukar hadiah, dan seorang saudara lelaki marah kepadanya kerana melewatkannya setahun. Saudara-saudara lelaki Biya semua menerima Swarnlata sepenuhnya sebagai penjelmaan semula Biya yang mereka katakan sejak dia berada dalam keluarga mereka selama empat puluh tahun dan dalam keluarga Mishra hanya selama sepuluh, mereka mempunyai tuntutan yang lebih besar terhadapnya.

Swarnlata mengubah tingkah lakunya terhadap anak lelaki Biya, bergantung pada siapa mereka bersama: terpelihara apabila bersama ibu bapa atau penatua keluarga Mishra, tetapi tidak formal dengan cara keibuan dengan kehadiran bekas anak lelakinya sahaja.

Swarnlata beremosi tentang keluarganya sebelum ini, menjadi sebak apabila bertemu dan berpisah, atau kadang-kadang walaupun memikirkan tentang mereka, namun juga tetap setia kepada keluarga Mishra.

Kehidupan Masa Lalu Swarnlata yang Lain

Swarnlata membuat kenyataan berpecah-belah tentang satu lagi kehidupan lampau, yang katanya dia hidup antara kematian Biya dan kelahiran kehidupan semasanya. Dia berkata namanya adalah Kamlesh, dia pernah tinggal di bandar Sylhet, kini di Bangladesh, dan telah meninggal dunia pada usia sembilan tahun, untuk dilahirkan semula sebagai Swarnlata. Beberapa kenyataannya tentang geografi kawasan Sylhet didapati tepat, tetapi dia memberikan terlalu sedikit maklumat untuk mengenal pasti orang terdahulu, dan usaha pengesahan juga terhalang oleh kesukaran untuk pergi ke Bangladesh.

Swarnlata berkata lagu/tarian yang dia tahu dia pelajari dalam kehidupan pertengahan ini daripada rakan di Sylhet. Bahasa lirik itu dikenal pasti sebagai Bengali oleh P Pal, dan Sylhet berada di wilayah berbahasa Bengali. Swarnlata telah menjalani sepanjang hidupnya dalam kalangan penutur bahasa Hindi. Pal, yang berasal dari Bengal, mengenal pasti dua daripada lagu itu sebagai puisi oleh penulis India terkenal Rabindrath Tagore, dengan beberapa perkataan diubah, rosak atau hilang. Mengunjungi institut pendidikan yang diasaskan oleh Tagore, Pal menonton persembahan salah satu lagu ini, dan menyedari bahawa muzik itu ‘sangat sama’ dengan apa yang dinyanyikan oleh Swarnlata dan dia menari mengikut gaya yang diajar di institut itu.

Stevenson menyemak cara lain yang boleh dipelajari oleh Swarnlata. Dia menyatakan bahawa dia tidak pernah diperhatikan untuk mempelajarinya melalui latihan, seperti yang diperlukan untuk tahap kemahiran yang dia ada dalam melaksanakannya, dan tidak mempunyai peluang untuk melihatnya di televisyen atau di pawagam, atau mempelajarinya daripada ibu bapanya, adik beradik atau mana-mana rakan dalam keluarga.